Любовь Бога и мудрость Божественного Принципа
Жизнь человека не заканчивается со смертью физического тела. Она продолжается в духовном мире, где святые, праведники и все наши предки живут в виде духовных сущностей...
Я вам нравлюсь? А почему? Потому что я живу ради общего блага, и, несмотря на свои тяготы, стремлюсь спасти вас и освободить все человечество. Вот почему я всем нравлюсь.
Члены Церкви Объединения знают о существовании духовного мира наверняка. Они не просто верят в него, они знают о нем. Благодаря многочисленным переживаниям, они при всем желании не могут отрицать его существования...
Зачем мы вступаем в брак? Человек должен родиться в любви, расти, с целью достичь любви, жить, руководствуясь любовью и, уйти тоже, чтобы вернуться к любви.
Сейчас в мире живет множество людей, но лишь немногие понимают значение слова «Благословение», используемого в Церкви Объединения. Это слово впервые появилось в Церкви Объединения...
Путь к вечной жизни строится по определенной формуле. Он один – как для дедушек и бабушек, так и для потомков, которые будут жить тысячелетия спустя, и даже для обитателей духовного мира. На этом пути есть врата, через которые смогут пройти лишь те, кто жил на благо других.
Как называют духовный мир? Обычно его называют загробным миром, но он вовсе не загробный. Почему духовный мир не может быть загробным? Потому что он связан с любовью. Этот мир связан с любовью, поэтому он никакой не «загробный». Он берет начало в истинной любви...
Что такое истинная любовь? Вступая в брак, вы ведь хотите, чтобы ваш супруг был лучше вас? Найдется ли человек, который не желает, чтобы его дети были лучше него? В кого мы такие? В Бога.
Мы стремимся к вечной жизни, но что остается неизменным? Любовь. Все остальное меняется в зависимости от окружения, почему же любовь неизменна?
Что вы ответите, если вас спросят, как обрести вечную жизнь? «Верь в Иисуса и будешь жить вечно»? «Уверуй и спасешься»? Все эти ответы – словно пальцем в небо. Человека может спасти только любовь.
Когда пары получают Благословение в Церкви Объединения, они обещают мне, что будут жить как вечная семья. Я возглавляю вечную семью и вечную страну...
«Я – человек, живущий вечно и воплощающий в жизнь истинную любовь. Я живу вечной жизнью и люблю истинной любовью уже сейчас. Все мои дела, даже если я работаю на заводе, становятся материалом для вечной жизни. Я произвожу материал, необходимый для подготовки к вечной жизни, чтобы взрастить эту жизнь».
Все, что человек сделал за время своей жизни, все его свершения во имя истинной любви будут вечно следовать за ним. Стало быть, попав в мир иной, он естественным образом окажется и будет жить на том уровне славы, который соответствует его земным заслугам.
Вечером, снимая обувь и ложась спать, уверены ли вы, что наутро проснетесь и снова ее наденете? Как бы вы ни были заняты, вы должны понять, что в мире нет более важного вопроса, чем вопрос вечной жизни.
Отдавать, отдава
ть и снова отдавать, – вот на чем зиждется логика вечной жизни. Живя ради других, вы не погибнете.
Если мы хотим жить вечно, для нас важен вопрос: как связать наш жизненный путь с вечной жизнью. Сделать это – ответственность всей нашей жизни. В свою очередь, вся наша жизнь определяется тем, как мы соединяем друг с другом каждый ее день.
Даже если бы вечной жизни на самом деле не было, из жалости к человечеству, которое до сих пор стонало в муках, стоило бы выдвинуть гипотетическую теорию вечной жизни, и построить модель идеального государства, опирающуюся на воображаемого Бога. Вот для чего нужна религия.
Чтобы соединиться с вечной жизнью и вечной любовью, человек должен найти ту конечную точку, в которой он сможет ощутить, что радость Бога и его радость встречаются и становятся единым целым. К этому и ведет путь веры.
Как вам кажется, как долго вы проживете? Вы все, наверное, думаете: «Лет семьдесят, восемьдесят проживу». А вы допускаете возможность, что умрете раньше? Жадины вы. Даже если вы абсолютно уверены, что доживете до восьмидесяти или до ста лет, на самом деле, вы можете умереть завтра или даже сегодня.
Путь веры готовит человека не к физической жизни, а к жизни в мире вечности. Если только у человека есть убежденность в этом, потеря физической жизни не будет для него большой трагедией. С течением времени, по мере того, как человек проходит свой сорокалетний и пятидесятилетний рубежи и его смертный час приближается, он начинает серьезнее относиться к вопросу вечной жизни. Чем старше становятся люди, тем они серьезнее.
