Глава 3. Цель творения
Введение
Предыдущий разговор о Боге и творении показывает, что Божья целенаправленная сила приводит Его многообразные творения к гармонии, образуя цельный и связанный единой целью космос. В чем же заключается Божья цель? Зачем Бог творил? Люди были созданы по образу Божьему и поэтому наделены свойствами, отражающими свойства Бога, следовательно, ключ к ответу на эти вопросы несложно найти, проанализировав основополагающие мотивы в жизни человека.
Понять Божью цель в создании мира важно именно потому, что люди могут исполнить свое предназначение только в том случае, если будут ясно представлять себе, зачем Бог их сотворил. Каждое существо или предмет существует, чтобы выполнить цель, которую определил для него его создатель; ничто не может создать само себя или придумать себе свое предназначение. Следовательно, творение способно реализовать свой потенциал только в том случае, если оно осуществит предназначение, данное создателем. Поскольку Бог является Творцом всего, Его цель в отношении творения и есть цель творения.
Для Божьих творений вполне естественно стремиться к исполнению того предназначения, для которого они были созданы. Например, водород естественно соединяется с кислородом, чтобы образовать воду; листья салата естественно поглощают солнечный свет, воду и минеральные вещества, чтобы стать пищей для людей и животных; аисты, хотя им никто этого не объяснял, вьют себе гнезда, чтобы защитить яйца и птенцов до тех пор, пока те не смогут позаботиться о себе сами.
Однако люди обладают свободной волей, благодаря которой они могут сами решать, выполнять ли данное им предназначение. Свободная воля – это Божий дар, позволяющий человечеству познать и полюбить Бога, участвовать вместе с Ним в творческих процессах. Если люди не понимают цели, ради которой Бог их сотворил, они, вероятнее всего, будут принимать неверные решения и, как следствие, их жизнь, ориентированная на ложные цели, не будет наполнена истинной радостью; человек в этом случае не сможет почувствовать ценности собственной жизни, будет испытывать неудовлетворение и разочарование. Но если человек исполнит цель, данную ему Богом, он испытает всю полноту радости.
В следующей главе подробно рассматриваются цели, ради которых Бог создал творение, и пути осуществления этих целей человечеством и природой.
Достижение подлинного счастья – универсальное предназначение человека
Универсальное желание каждого человека – быть счастливым. Все люди живут для того, чтобы быть счастливыми, используя для достижения этой цели все доступные для них способы. Даже если человек, следуя этим путем, вынужден испытать боль, эта боль расценивается им как плата за получение счастья. Так, люди искусства прилагают большие усилия, чтобы воплотить свои идеи и видение в произведениях, испытывая радость в случае успеха; спортсмены изнуряют себя на тренировках, подвергая свое тело предельным нагрузкам, чтобы испытать удовольствие от достижения прекрасной физической формы и побед на соревнованиях; святые ведут жизнь лишений и самопожертвования, чтобы обрести вечную радость небес.
Как же возникает радость? Ее нельзя испытать в одиночку. Радость – это стимул, который получает субъект, когда объект отражает его природу, будь то видимый или невидимый объект. Художник, например, испытывает радость, когда видение или замысел, заключенные в его сознании, воплощаются в законченном произведении искусства. Полученное произведение является подобием его замысла. Спортсмен испытывает радость, добиваясь высоких показателей в результате продолжительных тренировок. Будь то спортсмен, бизнесмен, ученый или художник, радость возникает тогда, когда результат деятельности выражает сходство с целью, которую он сформулировал в своем сознании. Самую глубокую радость испытывают родители, когда воспитанные ими дети воплощают родительский идеал, потому что в отношениях родителей и детей существует наибольшее сходство с отношениями между Творцом и творением.
Подлинное счастье, или радость, возникает только в том случае, если люди исполняют цель, ради которой они были первоначально созданы. Все остальные пути к счастью, когда человек преследует ложные цели, рано или поздно ведут к разочарованию и горю. Так, например, человек, который преследует только личное счастье, эксплуатируя других, никогда не сможет испытать долговечной радости. Все моральные и социальные преступления имеют подобные корни. Поступки, совершаемые из эгоистичных и неправедных мотивов, всегда порождают людские страдания, подтверждая, что это противоречит подлинному, данному Богом предназначению человека.
Творение было создано таким образом, чтобы достигать совершенства путем образования четырехпозиционных оснований, базирующихся на взаимодействии субъекта и объекта. Субъект и объект выполняют свое предназначение, когда образуют гармоничный союз, основанный на Божьей воле. Элементарные частицы выполняют свое предназначение, когда образуют атомы, атомы – при образовании молекулы, а молекулы – при образовании материи. Аналогично, тычинки и пестики выполняют своепредназначение, когда происходит опыление, и появляются семена, а самцы и самки животных – когда они спариваются и производят на свет потомство.
В человеческом обществе этот принцип применим ко всем отношениям, от индивидуального уровня до глобального. Ребенок выполняет свое предназначение и испытывает счастье, устанавливая хорошие отношения с родителями и братьями и сестрами, а мужчина и женщина выполняют своепредназначение и испытывают радость, когда вступают в ответственные, моногамные отношения любви, создают семью и воспитывают детей. Счастье родителей и детей, возникающее в результате отношений истинной любви, есть величайшая человеческая радость. Радость можно испытать и во всех остальных отношениях любви, управляемых истинной любовью и, следовательно, основанных на Божьей любви. Взаимоотношения любви в семье являются моделью для взаимоотношений любви в обществе и между странами. В семье человек познает важнейшую истину: забота об общем благе должна быть превыше личных интересов.
Как показывает человеческий опыт, степень радости во взаимоотношениях зависит от совместимости качеств и целей участников этих взаимоотношений. Сильнейшее чувство радости, которое может испытать женщина, возможно в отношениях любви с мужчиной, ее вечным спутником. В такой паре присутствует полная общность целей, а мужское и женское начала в мужчине и женщине идеально дополняют друг друга. Когда мужчина и женщина соединяются в истинной любви, их духовная и физическая природа сливается воедино, принося величайшую радость обоим. Такой опыт радости и достижения полноценности демонстрирует, что мужчина создан для женщины, а женщина – для мужчины. Индивиды, семьи, группы людей и страны также испытывают радость в отношениях с другими индивидами, семьями, группами людей и странами в зависимости от единства целей. Счастье на социальном уровне возникает в результате гармоничных отношений между семьями, в которых присутствуют Божья любовь и истина; счастье на международном уровне возникает в результате гармоничных отношений между странами, основанных на Божьей воле в отношении этих стран. Воля Бога – это целенаправленное выражение Его любви и истины.
Люди также испытывают радость от взаимоотношений с природой. Поскольку природа была создана по образу человека (в качестве среды для поддержания его жизни и для его радости), мужчины и женщины имеют свойства царства животных, растений и минералов и являются единственными существами, которые могут прямо или косвенно взаимодействовать со всеми остальными существами в творении. Степень сходства человека с другими живыми существами определяет степень радости, которую приносят взаимоотношения с ними. Например, домашние животные обычно демонстрируют высокую степень человекоподобных черт, что приносит радость тем, кто о них заботится.
Бог творил ради радости
Бог – это источник всей любви, Первая Любовь. Он не удалился от Своего творения, а наоборот искренне озабочен его благополучием и развитием. Любовь по своей природе должна быть отдана и поэтому нуждается в объекте, который может ее принять. Бог создал мир творения в центре с человеком, наделенным способностью принимать и отдавать любовь, в качестве объекта Своей любви. Не имея такого объекта, Бог не мог бы стать Богом любви, а оставался бы Богом потенциальной любви. Не имея объекта, которому Он мог бы дарить Свою любовь, Бог не смог бы испытывать радость. Следовательно, Бог создал мир творения и, в особенности, человека, чтобы дарить любовь и испытывать радость.
Бог создал мужчину и женщину ради любви. Отдавать и получать любовь – это центральная цель их жизни и способ испытать удовлетворение и радость. Хотя Бог совершенен, Он стремится испытать радость от Своего творения, в котором расцветает Его любовь. Его радость возникает в результате отношений с мужчинами и женщинами, которые растут, начиная с младенческого возраста и заканчивая зрелостью, когда они, являясь истинными мужчинами и женщинами, создают семьи, сообщества и страны, живя в гармонии, созданной истинной любовью. Их радость – это Его радость, их удовлетворение – это Его удовлетворение.
Таким образом, Бог стремится получить столько же от Своих партнеров по четырехпозиционному основанию, сколько они стремятся получить друг от друга и от Него. Мужчина и женщина являются кульминацией Его творения и воплощают в себе Его дуальные свойства более полно, чем любое другое существо. Высокая степень сходства человека с Богом, особенно в способности дарить и принимать любовь, позволяет им наиболее полно отвечать Богу и откликаться на Его любовь. Сердце Бога, по сути, – это сердце любви родителей к своим детям, и поэтому отношения между Богом и человеком можно наиболее точно описать как отношения между родителями и детьми.
Люди созданы, чтобы приносить радость Богу
Бог создал людей таким образом, чтобы испытывать радость от взаимоотношений любви с ними. Следовательно, цель жизни человека – приносить радость Богу. Это осуществляется путем совершенствования человеческих взаимоотношений и завершения четырехпозиционного основания, в центре которого Бог. Люди наделены сердцем и творческим началом, и эти свойства нужны им, чтобы создать четырехпозиционное основание и исполнить своепредназначение как объектов Божьего сердца и Божьих со-творцов. Когда люди исполняют свое богоданное предназначение, они ощущают собственную ценность и испытывают счастье, возвращая радость Богу. Радость Бога неотделима от радости человека.
Люди были сотворены не в вакууме, а в окружении, необходимом им для выполнения своего предназначения. Бог создал царство минералов, растений и животных по образу мужчины и женщины, чтобы поддерживать их существование и делать его комфортным. Мужчина и женщина являются олицетворением космоса, созданного до них и ради них, но в мире творения они уникальны, поскольку обладают и духом, и телом, внутренней природой, способной к сокровенному общению с Богом, и внешней формой, способной общаться с остальным творением. Зрелые мужчины и женщины, ставшие истинными родителями, являются центром гармонии между всеобъемлющим миром Бога и миром природы. По этой причине Бог может испытать радость от природы только через человека.
Три благословения
В сложном мире многочисленных обязательств, стоящих перед людьми, какие действия они должны предпринять для выполнения своего предназначения? Говоря более конкретно, что они должны сделать, чтобы создать четырехпозиционное основание, приносящее радость Богу?
Радость возникает тогда, когда субъект и объект становятся единым целым, олицетворяя сходство с единством между атрибутами Бога. Приведение субъекта и объекта в гармонию порождает красоту, которая стремится к любви: любовь притягивается к единству субъекта и объекта. Гармонично связанные друг с другом субъект и объект представляют собой единый объект любви. Субъект и объект испытывают радость в своих взаимоотношениях всякий раз, когда любовь обретает красоту, а субъект находит свой образ в объекте. Поскольку Бог создал людей из желания дарить любовь и испытывать радость, люди исполняют своепредназначение, когда становятся для Бога объектом красоты. Мужчины и женщины, обмениваясь любовью с Богом, другими людьми и природой, порождают красоту во всех аспектах своей жизни, испытывают радость и радуют Бога.
Как люди могут стать для Бога объектом красоты? Для этого они должны воплотить Божий образ, во-первых, на личном уровне, во-вторых, в своей семье и социальных отношениях, и, в-третьих, в своих отношениях с природой. Они должны построить богоцентричное четырехпозиционное основание на этих трех уровнях, тем самым, осуществляя свое предназначение и получая право на благословение Божьей истинной любви во всей полноте. Поэтому процесс создания этих трех оснований с целью реализации человеком своего предназначения получил название три благословения. Для выполнения этих трех благословений мужчины и женщины должны стать образом Бога как зрелые личности, связанные чистыми отношениями в семье и мире, и осуществить владычество истинной любви над всем остальным творением. Выполнив эти цели, они станут отражать природу Бога и воплотят в себе Его красоту как истинные люди.
К трем благословениям относятся: во-первых, способность и право (ответственность и потенциал) стать совершенной личностью, истинным человеком, разделяющим ценности Бога; во-вторых, способность и право построить отношения истинной любви и таким образом создать идеальную семью и мир, разделяя Божью способность творить новую жизнь и воспитывать детей; и, в-третьих, способность и право владеть всем творением, разделяя Божье творческое начало и право владыки. Дав людям три благословения, Бог разделил с ними Свое совершенное существо и сделал их объектами, которые способны представлять Его в творении и отвечать на Его любовь во всей полноте.
Выполнение трех благословений – это процесс роста и развития, в течение которого индивидуум постепенно открывает и постигает, кто он такой, как он устроен, а также учится строить отношения с другими людьми и с природой. В результате этого процесса самопознания люди постигают законы, которые управляют их жизнью и отвечают за формирование человеческой природы. На этом основании они постигают законы человеческих взаимоотношений и, в итоге, законы, управляющие всей Вселенной. Благодаря этим познаниям они способны перенять у Бога творческое начало и право владыки и реализовать свой потенциал – стать зрелой личностью, способной проявлять истинную любовь, создавать и развивать отношения с людьми и окружающей природой, приносящие радость и счастье в любых обстоятельствах.
Первое благословение
Первый шаг на пути к становлению совершенным мужчиной или совершенной женщиной – объединение души и тела, руководствуясь Божьей волей. Духовная составляющая человеческого разума, которую также называют совестью, должна управлять телом, своим объектом. Тело должно подчиняться велениям души, которая способна постичь Бога и откликнуться на Его призыв. С другой стороны, если тело, желания которого, по сути, эгоцентричны, подчиняет себе душу, человек не будет знать или беспокоиться об исполнении Божьей воли. В мире творения Бог может вступать в отношения только с теми, кто похож на Него. Когда между Богом и творением нет взаимного сходства, то нет и общей основы для взаимодействия. Единство души и тела, основанное на Боге, отражает единство внутренних и внешних атрибутов самого Бога. Следовательно, душа должна управлять всеми функциями тела: питанием, движением, сном, репродукцией и т.д., для того чтобы душа и тело вместе соответствовали Божьей цели в отношении человека и функционировали подобно Его единым свойствам.
Человек, наделенный свободной волей – неотъемлемой частью его духовной природы – может выбирать, подчиняться Богу или нет. Это означает, что в случае послушания он может уподобиться образу бескорыстного и чистого Бога или, в случае непослушания, превратиться в эгоистичное и порочное существо. Люди, достигшие единства души и тела под руководством Бога, объединяются с Божьей волей и живут в соответствии с Его словом. Их слова отражают Божью истину, а поступки соответствуют словам. Можно сказать, что они сформировались как божественная личность, и поскольку они наполнены Божьей любовью и истиной, для Него они красивы. Став истинными мужчинами и женщинами, они осуществили первое благословение.
Осуществив первое благословение, мужчины и женщины становятся зрелыми людьми, которые мыслят и чувствуют так же, как Бог, и способны в совершенстве управлять своей жизнью. Достигнув зрелости, они не отклоняются от воли Бога, поскольку разделяют чистоту Его сердца и не испытывают желания нарушить законы истинной любви. Радость Бога – это их радость, боль Бога – это их боль. Подобное единство в любви с Богом служит ключом к совершенствованию любви в семье и обществе, а также любви ко всему творению – осуществлению второго и третьего благословений.
Второе благословение
Дети, прежде всего, учатся отдавать и принимать любовь в своей семье, сначала в отношениях с родителями, потом – с братьями и сестрами. Уроки любви, усвоенные в семье, готовят мужчину или женщину к вступлению в зрелые отношения супружеской любви. Любовь между мужем и женой – это основа для создания семьи и рождения детей. Храня послушание Божьей воле, муж и жена создают отношения истинной любви, основанной на истинной любви Бога. В этом случае дети рождаются в чистой богоцентричной семье, где они окутаны истинной любовью, растут и развиваются, чтобы в последствии стать истинными мужчинами и женщинами.
Младенец ничего не знает о Боге. Только по мере его духовного роста он начинает развивать непосредственные отношения с Богом. В течение периода роста Богом для него являются его родители: отец воплощает мужское начало Бога, а мать – женское. Таким образом, в семье истинной любви дети могут испытать любовь и истину Бога через своих родителей. По этой причине личность каждого из родителей (соответствие их слов и дел) имеет решающее значение для становления ребенка. Только истинные родители, воплощающие любовь и истину Бога, способны воспитать истинных детей.
Дети, воспитанные по образу Бога, называются истинными детьми. В своем развитии им предстоит пройти несколько стадий: истинных братьев и сестер, истинных мужа и жены и, в итоге, истинных родителей. Истинные семьи, появляющиеся в этом процессе, являются составными частями мира истинной любви. Появление кланов, родов и стран истинной любви – это стадии в построении истинного мира.
Атрибуты Бога – внутреннее и внешнее, мужское и женское – представляют собой идеальное единство в божественной природе. Когда мужчина и женщина, наделенные внутренней природой и внешней формой, мужским и женским началом, соединяются в истинной любви, они отражают Бога наиболее полно. Семья чистой любви – это самый прекрасный объект для Бога, потому что она наиболее точно воплощает в себе образ Его собственной природы. Следовательно, такая семья может получать любовь Бога в самой всеобъемлющей и глубокой форме. Когда мужчина и женщина создают семью истинной любви, они выполняют второе благословение.
Третье благословение
Семья не только наиболее полно воплощает в себе образ Бога, она также олицетворяет всеостальное творение. Союз мужчины и женщины в истинной семье является микрокосмосом совершенства всех субъектно-объектных отношений во Вселенной, поскольку структура и функции организма мужчины и женщины олицетворяют структуру и функции природы. Поскольку человек является микрокосмосом Вселенной и центром всех иерархий в природе, истинные семьи могут осуществлять основанное на Боге владычество над природой, с одной стороны, заботясь о царстве минералов, растений и животных, и, с другой стороны, пользуясь благами творения. Когда люди ухаживают за природой с истинной любовью, образуются гармоничные взаимоотношения между человечеством и остальным творением, взаимоотношения красоты, что и является воплощением третьего благословения.
Таким образом, Божья цель в сотворении людей выполняется тогда, когда люди выполняют условия, необходимые для получения трех благословений. Мужчины и женщины реализуют свое богоданное предназначение, когда осуществляют все три благословения.
Универсальные стремления человека
Основные задачи всех религий и этических систем – хотя и в разной формулировке и терминологии – заключены в этих трех благословениях, которые представляют собой устремления всех людей на земле. Нет ни одного человека, верующего или атеиста, который не хотел бы быть цельной, зрелой личностью, жить в семье, исполненной совершенной любви и радости, в мире и гармонии с природой.
Людские страдания и горе увеличиваются прямо пропорционально отдалению человека от этих основных целей. Не будет преувеличением сказать, что все человеческие беды, ненависть, преступления, конфликты и несправедливость, которые характеризуют наш больной мир, являются следствием искаженной жизни тех людей, которым не удается выполнить условия для получения трех благословений: людей, неспособных объединить душу и тело, создающих семьи, которым не достает истинной любви, людей, которые жестоко относятся к другим людям и природе.
Восстановление мира начинается с личности
Существование огромных противоречий между Божьим идеалом и действительностью современного мира подразумевает, что человечеству так и не удалось выполнить цель творения (природа этого явления объясняется в Главе 7). Понимая суть трех благословений, становится очевидным, что путь выздоровления для нашего больного мира лежит через восстановление индивидуума. Хорошие семьи и мир, в котором царит истинная любовь, под силу создать только истинным мужчинам и женщинам.
Мировые проблемы можно рассматривать как негативные последствия мыслей и поступков индивидуумов и групп людей, у которых желания тела подчинили себе желания души. Наблюдаемый нами глобальный хаос является результатом хаоса, царящего в странах, обществах, родах и семьях, состоящих из раздираемых противоречиями индивидов. Следовательно, ключ к решению мировых проблем лежит в упорядочении отношений между душой и телом в индивиде, что также послужит восстановлению отношений человека с природой. По этой причине история Божьих трудов по восстановлению падшего человечества в своем первоначальном виде заключалась в том, чтобы найти людей, способных стать истинными родителями и выполнить изначальное предназначение человека – реализовать три благословения.
Миссия религии
Миссия мировых религий заключается в том, чтобы приготовить мир к этому главному провидению Бога. Все религии побуждали человека объединять душу и тело, руководствуясь Божьей волей или альтруистическими принципами, согласующимися с Божьей волей. Религия признает, что корень всякого зла заключен в индивиде, и поэтому исцеление человека должно начаться с очищения и восстановления индивида. Основное послание религии заключается в том, что когда душа обретает власть над телом (первое благословение), могут быть достигнуты и остальные цели жизни (второе и третье благословения). Религия воспитывает человека и учит его таким добродетелям, как вера и непорочность, святость семьи и уважение к природе, для того чтобы он выполнил три благословения. Подводя итог вышесказанному, миссия религии заключается в том, чтобы объяснить людям, как реализовать три благословения и тем самым подготовиться к появлению Истинных Родителей, Мессии, первой пары, которая полностью осуществит идеал Божьего творения и, следовательно, станет примером для подражания для всего человечества.
Духовный уровень, на котором начинается жизнь человека в духовном мире после того, как его дух отделился от тела, определяется уровнем, достигнутым им на земле. После смерти тела не происходит магического преобразования характера человека, в результате чего определенные избранные личности освобождались бы от своей ответственности и возносились бы на Небеса, а остальные были бы обречены на вечное проклятие в аду. Духи людей пребывают на всех уровнях развития. Ад, духовная сфера ниже уровня формирования, – это место, где находятся злые духи, а сфера стадии формирования населена духами формирующимися. Стадия роста открывает сферу Рая, предназначенного для духов жизни. Пройдя стадию завершения, духи жизни становятся божественными духами, и тогда они вступают в сферу прямого владычества Божьей любви – сферу Небес. Злые духи находятся дальше всего от Бога, они грубо нарушают Его принципы и источают безобразие, лживость и зло вместо красоты, истины и добра. Уровень, на котором находится дух человека после смерти тела, соответствует духовному уровню, достигнутому им в течение земной жизни.
Так как для возникновения витальных элементов, без которых невозможен духовный рост, необходимо тело, процесс достижения духовной зрелости должен осуществляться на земле. Люди, не достигшие стадии завершения на земле, вынуждены продолжать свои усилия, будучи отделившимися духами. Развиваться в духовном мире намного труднее, чем на земле, поскольку на земле у человека есть тело, которое непосредственно передает витальные элементы духу. Когда дух отделяется от тела, человек может воспользоваться витальными элементами только косвенно, служа людям, живущим на земле.
В идеальном мире Божьего творения нет ада, и каждый человек, достигнув единства с Богом, наслаждается жизнью в прекрасном царстве небес. Небесная жизнь начиналась бы на земле, а затем продолжалась бы в духовном мире после смерти тела. Тогда бы не было причин бояться смерти (как это происходит со многими в настоящее время из-за своего отдаления от Бога и невежества относительно духовного мира), поскольку конец земной жизни означает начало прекрасного и радостного существования в духовном мире. В момент рождения ребенок входит в более обширный и великолепный мир, чем утроба его матери. Аналогично, когда физическая смерть высвобождает человеческий дух, духовное «Я» человека входит в более многообразный и красивый мир, чем мир физический. Однако наслаждаться духовным миром можно ровно настолько, насколько человеческий дух созрел в любви, точно так же, как и физическим миром могут наслаждаться в полной мере только люди, имеющие здоровое тело, достигшее зрелости.
