"Человек планеты, любящий мир" - автобиография преп. Мун Сон Мёна
Книга автобиография преп. Мун Сон Мёна «Человек планеты, любящий мир» в переводе на русский язык вышла в свет в декабре 2010 года.
В своей автобиографии, ставшей бестселлером в Корее, преподобный Мун делится воспоминаниями о богатой событиями жизни: об истории своей семьи и о детстве, о школьных годах и о Божьем призыве в возрасте 15 лет, о жестоких преследованиях и тюремных заключениях, о создании Церкви Объединения и начале миссионерской работы по всему миру, о бракосочетании с г-жой Мун Хан Хак Джа и о важности института семьи и брака, а также о своем страстном стремлении к объединению Кореи и построению мира на земле.
Преподобный Мун рассказывает о ряде проектов в сферах образования, культуры, искусства и спорта, о природоохранных и океанических предприятиях, а также смело заглядывает в будущее человечества и передает свое послание к молодежи.
Как получить книгу:
2. Читать книгу онлайн на сайте manofpeace.ru
Полный текст книги опубликован на сайте manofpeace.ru. Мы будем благодарны за Ваш отзыв о книге.
Рецензия на книгу-автобиографию Мун Сон Мёна «Человек планеты, любящий мир»
«Человек планеты, любящий мир» - автобиография религиозного деятеля Мун Сон Мёна, основателя мирового Движения Объединения. Жизнь Мун Сон Мёна была наполнена искренним служением Богу и людям и сердечной любовью к миру как к дару Божьему. Жизненный путь Мун Сон Мёна – это бесконечный призыв к миру и борьба за мир, за снятие тех преград, которые искусственно разделяют людей и порождают конфликты.
Детские годы Мун Сон Мёна
Мун Сон Мён родился в 1920 году, когда его родина Корея еще находилась под японской оккупацией. Последующие десятилетия также были нелегкими и для Кореи, и для всего мира – две Мировые войны, азиатский финансовый кризис, Корейская война, война во Вьетнаме. Можно ли говорить о мире в таких обстоятельствах? Мун Сон Мён считает, что основой мира является сам человек, его внутренняя гармония. Именно с нашего отношения к себе, к окружающим, к жизненным событиям и начинается мир. Здесь Мун Сон Мён приводит пример из своих детских воспоминаний. Его прадед всю жизнь оказывал посильную помощь бедным, покупая для них еду. Комната для гостей в его доме никогда не пустовала. Точно так же и родители Мун Сон Мёна старались не отказывать в угощении ни одному бедняку из окрестных деревень и делали это даже тогда, когда благосостояние семьи оставляло желать лучшего.
Мун Сон Мён старался сохранять в своем сердце те традиции помощи, которые сопровождали его жизнь с детства. Став юношей и живя вдали от дома, он самостоятельно зарабатывал себе на учебу физическим трудом, а деньги, присылаемые родителями, раздавал нуждающимся. Он не тратил денег ни на отапливание комнаты, в которой он жил, ни на лишнюю еду для себя, приучив себя обходиться очень небольшой порцией. С этого, как отмечает Мун Сон Мён, началось его воспитание самого себя, которое очень важно для каждого человека.
Истинная любовь и единство мира
Цель такого воспитания – научиться истинной любви, любви, не ищущей ничего для себя, не считающей своей выгоды и своих потерь. Именно в этом для Мун Сон Мёна и заключен главный признак любви – в ее готовности отдавать бесконечно, ничего не прося для себя.
Только руководствуясь такой любовью, можно создать на Земле мир, где не будет войн. Добиться этого – нелегкая задача, так как повод для вражды можно найти всегда. Так, был период Холодной войны, разделившей мир на два лагеря по идеологическому принципу, и многие тогда думали – стоит коммунистической системе рухнуть, как на Землю тотчас придет мир. Однако с падением коммунистического режима проблем не стало меньше. Мир по-прежнему расколот, только уже не по идеологическим причинам, а по причинам расовым и религиозным. Мун Сон Мён с сожалением констатирует, что религия очень часто вовлекается в различные конфликты и используется в качестве предлога для них, хотя задача всех религий – способствовать миру на Земле.
Отвечая на вопрос, почему же так происходит, Мун Сон Мён пишет, что ни вера сама по себе, ни любовь к своей нации зла не несут. Зло появляется тогда, когда какая-либо религия или этническая группа пытаются заявить о своей исключительности, подведя другие нации или религии под определение недостойных. К какой бы нации мы ни принадлежали, какую бы религию ни исповедовали, мы должны стараться понимать друг друга, оказывать друг другу помощь, в противном случае у человечества просто нет будущего: мир окажется замкнут в бесконечном круге террора и обессиливающей, бессмысленной борьбы, и люди рано или поздно вымрут, уничтожив себя сами.
По этой причине наша первоочередная задача – создать мир единства, где не будет разобщающих людей границ. Такой мир будет прообразом Царствия Божия на Земле, задуманного Богом в начале времен. И первое, что мы должны сделать – начать с самих себя, постараться обрести чистое сердце, которое заботится в первую очередь о благе других, а не о личном благе.
Мир как отражение Бога
Рассказывая о своем детстве, Мун Сон Мён делает особый акцент на важности для ребенка жить со вниманием ко всему живому. Все во Вселенной зародилось по велению Божьего сердца, все существующее воплощает Бога символически, и потому даже простой одуванчик с обочины дороги ценнее, чем все золото мира. Мун Сон Мён вспоминает, что даже находясь в тюремном заключении, он не чувствовал себя одиноким, если слышал шум ветра.
Любовь к природе для Мун Сон Мёна тесно связана с любовью к человеку, который не просто создан Богом, как создана природа, а создан по подобию Божию. Тот, кто не любит природу или людей, не способен полюбить и Бога.
Разрыв человека с природой, происходящий в нашем обществе, в условиях больших городов, многого лишает современных детей. Уметь чувствовать природу – более ценная способность, чем академические знания, так как одни лишь знания часто делают из человека индивидуалиста, сосредоточенного только на материальных ценностях.
Призвание на Божий труд
В своей автобиографии Мун Сон Мён отдельно говорит о том, как начался его личный путь к Богу. Когда ему было десять лет, его семья приняла христианство. Участвуя в жизни церкви, посещая службы, Мун Сон Мён все равно не мог найти ответы на интересующие его вопросы: В чем смысл жизни? Каковы причины страданий и горестей? Что происходит после смерти? Почему и хорошие люди могут умереть рано? Слово Бога, которое Мун Сон Мён слышал на службах, не давало ясных ответов на эти и многие другие вопросы. Тогда Мун Сон Мён стал больше времени уделять молитве, стремясь найти утешение и ответы.
Божье откровение, радикально изменившее его жизнь, произошло, когда ему было всего шестнадцать лет. В ночь накануне Пасхи он горячо молился на горе Мьёду, прося Бога помочь ему найти ответы на так волновавшие его вопросы. В Пасхальное утро ему явился Иисус и призвал его «взять на себя особую миссию и выполнить на земле Божий труд».
По словам Мун Сон Мёна, первой его реакцией на произошедшее был страх. Страх не справиться в одиночку, страх не оправдать возложенной на него ответственности. Однако вскоре страх сменился потребностью тщательно обдумать все в молитве. Как вспоминает Мун Сон Мён, он прекрасно понимал, что стоявшей перед ним задаче необходимо отдать всю жизнь и всего себя без остатка. На предстоящем ему пути будут и трудности, и жертвы, но Мун Сон Мён осознавал, что выбор этого пути – единственно правильный выбор.
Сколько бы лет ни прошло с тех пор, Мун Сон Мён признается, что постоянно задает себе вопрос, почему же Бог выбрал именно его. И возможный ответ – вовсе не наличие у него каких-то особых качеств, а та любовь к Богу, которая жила у него в сердце. Любовь – подчеркивает Мун Сон Мён – вот то главное качество, перед которым не властны никакие преграды. Любовь способна помочь человеку преодолеть любые трудности и быть мужественным, всегда сохраняя готовность отказаться от чего-либо и принести свою жизнь, как дар, одному лишь Богу.
Что требуется от человека, превратившего свою жизнь в служение Богу? Мун Сон Мён выделяет несколько своих жизненных принципов, на которые он с молодости привык ориентироваться в любых ситуациях. Во-первых, никогда и никому не отказывать в помощи. Если перед вами человек, нуждающийся в вас, вы должны думать, что сами небеса послали вас к этому человеку, чтобы вы могли помочь ему – учит Мун Сон Мён. Во-вторых, жизнь – это великое множество возможностей, и нужно научиться видеть эти возможности везде, даже в самых трудных обстоятельствах. В-третьих, никогда не терять уверенности в себе, в своих силах, всегда сохранять доброжелательность. И в-четвертых, уметь смотреть на любую ситуацию под разными углами, не замыкаясь на одной позиции.
Свою жизнь Мун Сон Мён не считал принадлежащей себе лично с того самого момента, как увидел Иисуса. Если хочешь добиться цели, нужно научиться подчинять этой цели каждый твой день – именно такая установка помогла Мун Сон Мёну без страха отправиться в Северную Корею тогда, когда он получил откровение от Бога идти туда проповедовать, в то время как эту область некогда единой страны массово покидали беженцы, опасавшиеся за свои судьбы после установления в Северной Корее коммунистического режима. Едва получив откровение, Мун Сон Мён с одной лишь Библией в кармане, не заходя домой и не простившись с родными, отправился на Север.
Начало служения
Прибыв в Пхеньян, Мун Сон Мён начал проповедническую деятельность. Сначала он сидел с детьми, живущими по соседству от дома, где он остановился. Мун Сон Мён рассказывал детям библейские истории, создавая для них внешнюю форму сказок. Он надеялся, что рано или поздно к нему придут люди, желающие услышать от него Божье слово. Со временем так и случилось. Мун Сон Мён вспоминает, что к нему приходили люди самых разных возрастов, и он ко всем относился с равным вниманием и любовью, так как каждый человек – это драгоценность.
Вокруг Мун Сон Мёна выросла целая община людей, они приходили к нему получить ответы на вопросы, на которые прежде не находили ответа.
Многие прихожане христианских церквей стали приходить на службы к Мун Сон Мёну, что вызвало недовольство со стороны местных пасторов. В конце концов Мун Сон Мён был арестован по ложному обвинению в шпионаже и заключен в северокорейский концентрационный лагерь Хыннам.
Церковь Объединения
После освобождения Хыннама войсками ООН Мун Сон Мён пешком отправился в Южную Корею. Он постепенно собрал своих учеников и в 1954 году в Сеуле основал церковь «Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства». Такое название было выбрано, с одной стороны, чтобы подчеркнуть отличие от существующих христианских деноминаций, но, с другой стороны, чтобы показать, что новая церковь – это все же принадлежащая христианской традиции церковь. Мун Сон Мён так поясняет это название: христианский мир – это мир прошлого, настоящего и будущего христианской истории; объединение – это стремление к единству, и в этом заключена принципиальная разница между союзом и объединением – союз подразумевает собирание вместе разных компонентов, а объединение – слияние в одно целое.
Церковь Мун Сон Мёна постоянно пополнялась новыми прихожанами, и это вновь стало вызывать недовольство пасторов традиционных христианских церквей, они обратились в полицию с просьбой закрыть новоявленную церковь.
По ложным обвинениям Мун Сон Мён был схвачен полицией, но его прихожане не оставили его – каждый день они приходили и выстраивались в очередь у ворот тюрьмы, чтобы навестить своего учителя. По словам Мун Сон Мёна, тяжелее всего для него был вовсе не арест, но тот факт, что люди, враждебно настроенные к его церкви, называли его учение ересью. Именно такие обвинения и было сложнее всего выносить. А между тем многие теологи, ознакомившись с учением Мун Сон Мёна, отмечали его незаурядность и систематичность в русле христианской традиции. Значит, причина этих обвинений в ереси имела вовсе не религиозный характер. Мун Сон Мён говорит, что дело здесь было в борьбе за сферу влияния. Традиционная церковь не хотела уступать кому-либо первенство.
Не только сам Мун Сон Мён, но и члены его церкви подвергались большим гонениям. Несмотря на это, они упорно сохраняли приверженность новому учению. Учение помогало найти ответы на вопросы, тревожащие людей, и Мун Сон Мён мог дать им эти ответы, поскольку сам прежде, до получения откровения, мучился от таких же вопросов. Эти ответы очерчивали перед людьми ясный путь, избавляли их от чувства неудовлетворенности и разочарования, и потому они не сдавались, идя за своим учителем сквозь любые трудности. Мун Сон Мён и его община искали Бога вместе.
Было какое-то количество последователей, пришедших в общину не за истиной, а за сверхъестественными способностями, которыми, по их мнению, обладал Мун Сон Мён. «Если вера зиждется на необъяснимых или сверхъестественных явлениях, это нездоровая вера», - такова позиция Мун Сон Мёна. Грех возможно излечить только искуплением, а не чудесными силами.
Говоря о своей проповеднической деятельности, Мун Сон Мён упоминает, что он никогда не готовился к службам заранее: это помогало быть более искренним в своей речи. И каждый раз, выходя на проповедь, он испытывал волнение, потому что знал: его слова пользуются авторитетом у людей, а значит, от него зависит жизнь этих людей, зависит, каким будет их путь к Богу и состоится ли он вообще.
Миссионеры церкви, созданной Мун Сон Мёном, сначала отправлялись в разные города Кореи, где они подметали улицы, помогали нуждающимся, а вечерами собирали кружки, где учили людей грамоте и передавали им слово Божье – а позже стали путешествовать с проповеднической миссией по всему миру.
Семья как школа истинной любви
Согласно мнению Мун Сон Мёна, первым шагом к построению гармоничного общества и мира является гармоничная семья. Любовь, скрепляющая семью, и есть та любовь, которую одну можно назвать истинной: она готова без остатка жертвовать собой ради других. Такой любви учатся в семье, и тот, кто был воспитан в такой любви, сумеет прожить жизнь правильно. Такая любовь и такая жизнь – это сердце нашего существования, и оно должно оставаться неизменным.
Любовь – единственное, что остается даже по ту сторону смерти. Мы должны помнить это: наследие любви – единственное, что мы можем оставить после себя.
Исследование Священных Писаний мира
В 1984 году сорок теологов и религиоведов по приглашению Мун Сон Мёна сравнили главные священные тексты христианства, ислама, иудаизма и других крупных мировых религий. На основе этого исследования в 1991 году вышла работа «Всемирное Писание: сравнительная антология священных текстов». Согласно полученным результатам, изученные тексты совпадают на 70%, и лишь в оставшихся 30% воплощена их индивидуальность.
После ознакомления с такими результатами может возникнуть вполне закономерный вопрос: почему же при такой схожести между собой религии до сих пор не могут научиться сотрудничеству? Очевидно, что проблема кроется не в самих вероучениях, а в том, как они преподносятся людям.
«Цель любой религии – помочь людям встать на путь добра и избавиться от порочных черт» - пишет Мун Сон Мён. Однако в реальности религии часто побуждают людей к конфликтам. Конфликты по своей природе не могут иметь ничего общего ни с религией, ни с волей Бога, отображенной в религии, так как воля Бога – это всеобщий мир. Для того, чтобы достичь этого мира, необходимо устранить барьеры между религиями, и тогда результатом станет мир без границ, в центре которого – Бог.
Заключение
Подводя итог рецензии, можно сказать, что в книге «Человек планеты, любящий мир» Мун Сон Мён рассказал историю своей жизни и своего призвания, объединенных общей целью, - созданием нового мира, мира как Царствия Божьего, где нет места конфликтам и войнам, где ценен каждый человек и ценен весь мир вокруг нас. Религия в таком мире будущего будет способствовать построению гармоничных отношений между людьми и странами, перестав играть роль барьера, искусственно создающего различия там, где сходств значительно больше. Мы должны осознать, что религия сама по себе не может сеять вражду. Разногласия между людьми возникают тогда, когда религия становится средством в руках бесчестных людей, использующих ее в своих интересах. Истинное же предназначение религии – соединять нас в одном общем служении Богу.
Автор: Юлия Ильина, религиовед
Санкт-Петербург, 2019
