Абсолютная любовь (+ВИДЕО)
Видеообращение Мун Хёнг Джина, 30 октября 2011 года
Добрый день, дорогие братья и сестры!
Уже около двух месяцев я не записывал ни одного видеообращения к вам. Все это время члены главного офиса Церкви в Чхонбоккун усердно трудились. 172 пастора из США посетили Чхонбоккун, и как можно видеть, перед Храмом появились статуи четырех великих святых. Истинный Отец был очень счастлив этому. Также я слышал, что студенты богословия из Сеульского национального университета посетили Чхонбоккун и чудесно провели здесь время.
Как вы знаете, следуя расписанию Истинных Родителей, мы вернулись из Лас-Вегаса в Корею. Сейчас Истинные Родители трудятся в Корее. Служа Истинным Родителям, я чувствую большое сожаление и сердечное раскаяние, поскольку не могу служить им подобающим образом.
Сегодня я подготовил проповедь на тему: «Абсолютная любовь». Центральной цитатой проповеди будут слова из Евангелия от Луки, глава 14, стих 26. Давайте прочтем их вместе: «Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником».
Здесь Иисус употребляет очень резкие слова. Давайте внимательно проанализируем этот стих. Иисус ясно говорит ученикам, чтобы те возненавидели своих родителей, воспитавших их; возненавидели свою любимую жену, своих детей, своих братьев и сестер. Чтобы стать учеником Иисуса и следовать за ним, люди должны были возненавидеть даже саму свою жизнь. Так сказал Иисус.
Мы склонны представлять себе Иисуса, всегда говорящего милые слова, как например, «возлюбите ближнего своего как самого себя». Тем не менее, на самом деле Иисус был очень сильной личностью. Если внимательно читать Библию, можно увидеть, насколько сильным был характер Иисуса, можно увидеть абсолютный эталон жизни Иисуса. Иисус жил точно так же, как живут Истинные Родители. Таков эталон жизни Христа.
Когда ранние христиане читали эти слова Иисуса в Евангелие от Луки, 14 глава, 26 стих, то слово «возненавидеть» в переводе с греческого звучало как «мисэё». По-корейски слова «я тебя ненавижу» могут прозвучать очень сильно. Но порой это может звучать и более мягко, например, когда маленький ребенок говорит своей матери: «Омма, миво», «Мама, я тебя ненавижу». Однако, слово «мисэё» в греческом языке имеет гораздо более сильное звучание. Оно означает «ненависть», «отвращение», «омерзение», «невозможность вообще терпеть человека». Как следствие, 2000 лет назад в Израиле эти слова звучали очень резко не только для любого иудея, но и для живущих по соседству греков.
Поэтому, следуя за Истинными Родителями, я много размышлял над этими библейскими словами и смог глубоко их прочувствовать. Глядя на Истинного Отца, я могу ясно понять, каким человеком был Иисус. Иисус на самом деле ничуть не был похож на этакого голливудского актера с лучезарной улыбкой, нежным голосом, длинными светлыми волосами и голубыми глазами, каким его часто представляют себе в вымышленном мире кинематографа. Иисус был настоящим революционером. Он стоял у истоков и возглавлял революцию. И как революционер, он явил миру Божий гнев.
Например, Иисус говорил: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч», как сказано в Евангелие от Матфея, глава 10, стих 34. Или Иисус говорил: «Предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди и следуй за мной» – Евангелие от Матфея, глава 8, стих 22. Эти слова были сказаны 2000 лет назад. Представьте, если кто-нибудь сегодня в подобной ситуации скажет вам такие слова, это прозвучит крайне грубо. Даже не могу представить себе, чтобы какой-нибудь духовный учитель или пастор сказал бы такие слова своим ученикам или последователям. Но Иисус говорил так. И сегодня Истинный Отец тоже говорит так.
Если вы послушаете недавний рассказ г-жи Мун Лан Ён, президента «Международной Федерации женщин за мир во всем мире», она рассказывает, что перед смертью своей матери она находилась на Аляске. И там она узнала о критическом состоянии здоровья ее матери. Она планировала сделать короткий отчет Истинному Отцу и сразу же вернуться в Корею. Однако Отец наказал ей «оставаться рядом с ним». В точности, как в свое время просил Иисус. Но, на удивление, Отец не стал давать ей никаких особых указаний или наставлений, – она находилась вместе с ним на лодке и изо дня в день просто рыбачила. И в один из этих дней ее мать умерла. Поэтому она стала недоумевать, зачем Отцу было удерживать ее таким образом, что она не смогла повидаться с матерью в ее предсмертный час. Разумеется, после этого Отец дал ей назначение на важную миссию.
Насколько высок эталон жизни Христа? Насколько велика страсть Христа? На примере таких библейских историй, которые мы читаем, мы можем задуматься и проанализировать свою жизнь. Когда мы служим Истинному Отцу, очень часто наше тело не желает следовать. Например, Истинный Отец может провести хундокхве в течение 22 часов, затем сделать на час перерыв и вновь начать хундокхве. Сразу после этого он отправляется на лодке в море на 12 часов, а по возвращении сразу же садится в вертолет и летит в другое место, чтобы провести там встречу.
Все, кто следует за Отцом и служит ему, практически валятся с ног, теряя сознание. Поскольку я сам сейчас постоянно нахожусь рядом с Отцом, я осознал, что не могу смотреть на себя прежними глазами. Я должен всегда следовать за Отцом, куда бы он ни направился, когда бы и что бы он ни делал. Поэтому я не имею возможности беспокоиться о самом себе и думать о своем теле. Иначе мое тело просто перестает следовать, и я тут же заболеваю, физически заболеваю. Когда моя болезнь ушла, я понял, насколько я не способен следовать за Отцом в достаточной мере.
Особенно сейчас, когда у Отца больные ноги. Его ноги сейчас в гипсе, Отец проходит процесс реабилитации, и врачи все еще запрещают Отцу стоять. Тем не менее, недавно Отец снова три часа выступал в университете Сан-Мун, и Отец выступал так, что с ног до головы весь обливался потом. Отец сказал, что должен отправиться на этот митинг «Федерации за всеобщий мир» утром того же дня. Итак, сразу же после хундокхве Отец отправился выступать в университет Сан-Мун, сказав, что у него есть важное послание, которое он должен передать гостям.
Мероприятие в университете Сан-Мун было приурочено к 20-й годовщине встречи Истинного Отца с Ким Ир Сеном в Северной Корее. Отец встретился с президентом Ким Ир Сеном ровно 20 лет назад, когда они вместе составили план сотрудничества и встретились, подобно братьям. Отец осуществил то, что не удавалось никому за всю историю Кореи. На это мероприятие, посвященное меж-корейским отношениям, собралось много видных Послов мира и гостей. И Отец сказал, что он должен быть на мероприятии UPF, чтобы лично передать важное послание.
Итак, началось мероприятие «Федерации за всеобщий мир», прозвучали приветственные обращения, и пригласили на сцену Отца. Когда Отец поднялся на сцену, он начал говорить о половых органах, – о том, что Отец называет «абсолютным сексом». И в присутствии светских людей в аудитории Отец говорил совершенно непристойные вещи. А про воссоединение Северной и Южной Кореи не сказал буквально ни слова. Отец выступает на такие темы не только на этом конкретном митинге, но на всех публичных мероприятиях. И, глядя на Отца, нам может стать стыдно за его слова.
Однако, слушая Истинного Отца в этот день, я подумал вот о чем. Если вспомнить историю христианства, то у истоков реформации и протестантского движения стоял Мартин Лютер. Он поднял новую духовную революцию, которая полностью изменила всю Европу и в наши дни принесла плоды в США. Возможно, вы слышали о Мартине Лютере, но в его жизни есть нечто, о чем большинство людей не знают.
Мартин Лютер написал свои тезисы изначально на немецком языке. И если взглянуть на официальный документ, то там можно найти много очень непристойных выражений, даже ругательств, порой грязных. Мартин Лютер начинал как священник, позднее стал пастором, и когда он наставлял своих собратьев-христиан, он учил их изрядно браниться, используя очень резкие слова. Он говорил, что христиане должны быть способны излить в лицо сатане самые страшные и невообразимые ругательства.
Если взглянуть на тезисы Мартина Лютера, он обрушился на Папу Римского и всю Римско-Католическую Церковь, которая в то историческое время полностью погрязла в коррупции и низко пала. Тогда Мартин Лютер буквально обрушился с гневом на Церковь, ставшую инструментом сатаны. Согласно догматам лютеранского богословия, это была одна из тактик Мартина Лютера по отделению от сатаны с помощью брани.
Братья и сестры, как вам известно из Принципа, Мартин Лютер является центральной личностью, который в провиденциальной истории был призван Богом, чтобы заложить на земле основание для Господа Второго пришествия. Он был ключевой центральной личностью по созданию всемирного основания христианства, призванного принять Истинных Родителей как Господа Второго пришествия. И эта центральная личность, этот человек, ругался, на чем свет стоит, используя невообразимые слова и выражения, если взглянуть на это глазами обычного светского человека.
Когда на подобных публичных мероприятиях Истинных Отец также выступает с подобными речами, иногда мне кажется, что Отец использует тот же самый метод, которым пользовался Мартин Лютер. Особенно жестко Отец обращался к женщинам, Отец бранился непостижимо, используя немыслимые слова и выражения, говоря о половых органах. Видя и слыша подобное, вы должны воспринимать это с точки зрения Бога.
Именно посредством половых органов сатана одержал свою главную победу в падшей истории человечества. Следовательно, с точки зрения Бога, половые органы являются тем самым местом, откуда Богу важнее всего изгнать сатану. Это место наивысшего приоритета. Вот почему Истинный Отец использует этот метод словесной борьбы, проверенный выдающимися теологами и временем. Когда Отец говорит нелицеприятные вещи с точки зрения обычных людей, и тем самым до глубины души шокирует их, я верю, что он тем самым изгоняет сатану.
Когда я изучал буддизм, особенно дзен-буддизм, я встречал там множество подобных историй. Один буддийский монах хотел обрести просветление, и тогда он спросил у своего Учителя: «В чем милость Будды?» В этом вопросе сокрыт предмет для глубокой медитации и очень глубокий философский смысл. Тогда Великий Учитель ответил: «Будда – дерьмо, испражнения». В другой беседе, Учитель ответил: «Будда – женщина». Можно заключить, что этот Учитель сумасшедший, можно глубоко задуматься, действительно ли он просветлен, или же он просто выжил из ума.
В мире духовного просветления эти просветленные монахи говорили своим ученикам подобные шокирующие слова, чтобы пробудить своих учеников. Или один уважаемый духовный Учитель, например, мог внезапно сильно шарахнуть своего ученика по голове, когда тот задавал ему свой вопрос. И дело вовсе не в том, что Учитель был как-то раздосадован учеником, его целью было помочь ученику обрести просветление. И Учитель, когда ударял монаха по голове, выбрал тем самым самый быстрый способ помочь ему это сделать. Таких примеров в буддизме множество. На самом деле подобная практика насчитывает многие века.
Когда я думаю об Истинном Отце, мне приходят на ум подобные истории. Однажды, мы вертолетом летели с острова Комундо в Ёсу. С нами вместе летел один из светских лидеров, и по дороге мы разговаривали с ним про Китай. Отец, сидевший рядом со мной, вступил в разговор со словами: «Да что там Китай!» И внезапно Отец стал говорить о половых органах и считать цифры на пальцах. Этот человек не является членом нашей Церкви, но он высокопоставленный человек в обществе. Скорее всего, он подумал про себя: «Действительно, и причем здесь Китай…»
Я уверен, что Отец, подобно великим учителям дзен-буддизма, использует такую тактику, чтобы шокировать собеседника. Слушая Отца, пока мы летели в вертолете, я вспоминал, что изучал раньше, и проводил параллели.
В особенности недавно, когда 172 священнослужителя из США побывали в Корее и на протяжении двух недель совершили поездку по всей стране, свидетельствуя людям об Истинных Родителях… Они оставили все свои дела в Америке, последовав приглашению Истинных Родителей, которое они получили всего неделей ранее. Иными словами, у них была всего одна неделя на подготовку. Они оставили все свои дела в своих церквях, а это не так просто сделать…
Итак, пасторы провели три недели здесь, в Корее, а затем снова собрались в Лас-Вегасе, когда Отец сказал, что мы должны дать им образование. Отец снова дал указание всем этим пасторам собраться в Лас-Вегасе. Они откликнулись, собрались и участвовали в хундокхве с Отцом. И в этот день Отец сильно разгневался на них. Отец встал, начал швырять книги и даже бить людей по щекам.
Я, конечно, уже не раз видел, как Отец это делает. Мне самому далеко не раз доставалось от Отца, так что я даже отчасти привык к такому обращению со его стороны. Не знаю, как это все воспринимают члены Церкви, но всякий раз, когда я вижу, как Отец в моем присутствии обращается таким образом с людьми, я неизменно чувствую, как будто Отец ругается и бьет меня, хотя Отец ругает других людей и бьет других рядом со мной.
Итак, после той встречи хундокхве я был как выжатый лимон. Я снова задумался, почему Отец вел себя сегодня таким образом. Это были естественные мысли. Я не показывал и виду во время самого хундокхве, но я очень сильно переживал и волновался за христианских пасторов. Поймите, американцы сильно отличаются от корейцев. Когда Отец начинает гневаться и злиться, все корейцы тут же опускают головы вниз. Это естественная реакция восточных людей. Однако, оказавшись в такой же ситуации, американцы, напротив, поднимают головы вверх. Они ничуть не опускают глаз, и поскольку они продолжают смотреть Отцу прямо в глаза, Отец злится пуще прежнего.
Представьте себе ситуацию: я сижу в первом ряду, над моей головой то и дело летают книги… И я буквально чувствую, как все пасторы в зале смотрят на меня, и в их взгляде читается мольба «Сынок, избавь нас от чаши сей. Мы откликнулись и прилетели в Корею. За три недели мы вдоль и поперек объехали всю твою страну, хотя в наших церквях целая куча дел. И вот мы снова собрались здесь, но нам никто даже не сказал спасибо». Вместо этого в тот день Отец обрушился на них со всей своей мощью. Такой была атмосфера во время встречи, и нам всем досталось в этот день по полной программе.
После этого я встретился с пасторами. В Корее сложилась традиционная культура вертикальных отношений, и корейцы вполне могли бы понять такое поведение Отца. Однако, в наши дни даже известные религиозные деятели или политики, даже самые влиятельные в обществе люди, не могут позволить себе такое поведение. Даже в корейском обществе сейчас не встретить такого, как ведет себя Отец, хотя корейцы вполне могли бы понять Отца.
Но в американском обществе такое поведение человека понять вообще невозможно. Все взаимоотношения между людьми в Соединенных Штатах совершенно горизонтальны. И поскольку Отец в тот день позволил себе нешуточную ругань, я сильно волновался за реакцию пасторов, перед лицами которых Отец тряс кулаком. Не начнут ли они жаловаться?
Тем не менее, после того, как пасторы всерьез поразмыслили над произошедшим, они смогли понять страстное сердце (щимджон) Отца и неотложность провиденциального расписания Отца, когда у Отца есть вещи, которые он непременно должен исполнить для Бога. Некоторые из пасторов знают такой характер Отца очень хорошо. Глядя на Отца, они стали размышлять об Иисусе. Они размышляли о том, как Иисус из Галилеи отправился к Иордану, затем в один город, а из этого города сразу в другой, а оттуда еще куда-то. Весь жизненный путь Иисуса стал частью святой истории христианства, как он описан в Библии, когда Иисус внезапно говорил свои ученикам отправиться то туда, то сюда… И Иисус постоянно бранил их, как мы можем прочесть в Библии.
Сейчас, глядя на жизнь Иисуса, мы понимаем, что его ученикам также могло быть не просто принять какие-то вещи от Иисуса. И я благодарен пасторам за их духовную зрелось, за то, что они смогли взглянуть на всю эту ситуацию такими глазами.
Тем временем, следуя сейчас за Истинными Родителями, я постоянно говорю следующее. Когда мы вместе с приглашенным гостем летели с острова Комундо в Чхонджонгун, и Отец сидел рядом со мной, я объяснил этому гостю следующее. Вообще, общаясь с любыми людьми, я объясняю это так, я говорю: «Мой Отец не является обычным человеком. Мой Отец – живой Бог. Он превосходит все мыслимые ограничения, недоступные нам, людям». Когда мы пытаемся следовать за Отцом, мы падаем наземь. Не знаю, насколько великими людьми являются помощники Отца, но они вынуждены работать посменно, поскольку жизнь самого Отца неподвластна ограничениям времени и пространства.
Если служа Отцу и находясь рядом с ним, мы не можем хорошо позаботиться о единстве своих души и тела, то мы легко можем неправильно понять Отца, и можем даже затаить обиду, или ненависть. К нам могут прийти такие серьезные искушения стать негативными по отношению к Отцу.
Как можно видеть в 26 стихе 14 главы Евангелия от Луки, Иисус просил от своих учеников полного послушания и абсолютной любви к нему. Иисус говорил так не для того, чтобы просто показать ученикам, кто здесь хозяин. Но он сказал так, чтобы спасти их, чтобы спасти всех нас, чтобы отрезать наши взаимоотношения с сатаной и вместо этого помочь нам установить взаимоотношения с Богом.
Поскольку Христос есмь для нас единственный путь иметь взаимоотношения с Богом, Иисус имел все основания требовать от нас абсолютной любви к нему.
Я говорю об этом сейчас, когда сам следую за Истинным Отцом, но для меня это очень непросто. Мы служим Истинному Отцу с утра до вечера, мы исполняем все его желания и постоянно выслушиваем его ругань, притом, что должны в ответ улыбаться, продолжать благодарить Отца и во всем приносить ему радость. И это продолжается для нас не один день, и не два дня, но это продолжается постоянно, без конца, день за днем.
В таких обстоятельствах мы должны переосмыслить, насколько мы действительно любим Бога... Насколько мы любим Бога? Мы говорим, что любим Бога. Отец говорит, что он не должен просто «нравиться» нам, но мы должны «любить его», или даже, что «мы должны любить его сильнее, чем он сам любит Бога». Скажем, когда Отец проводит встречу хундокхве в течение трех, четырех, пяти, шести часов, мы очень сильно устаем и чувствуем изнеможение. А если встреча затягивается дольше полудня, мы начинаем страстно хотеть домой. Мы питаем лишь одну надежду, чтобы это все скорее закончилось. Тогда становится ясно, что даже если мы говорим, что хотим любить Бога всегда, вечно, мы видим, насколько тяжело нам любить Бога в течение всего лишь шести часов. Как можем мы тогда говорить, что любим Бога? Это может прозвучать немного резко, но порой я всем сердцем чувствую, как ненавижу Бога. Провести вместе с Богом каких-то шесть часов бывает просто невыносимо.
Только представьте себе, что вы участвуете в хундокхве, которое Отец проводит в течение 22 часов и 30 минут без перерыва. Как вы будете чувствовать себя? Я смотрел на лица присутствующих, и все они были бледнее смерти. А это всего лишь сутки, всего один день. Насколько же сложно любить Бога всего лишь один день? Скажу вам, положа руку на сердце, – мы не любим Бога. Должен признаться честно, я скорее ненавижу Бога, чем люблю Его. Это правда, именно так я порой чувствую в своем сердце.
Когда я заболел, то смог многое осознать. Отец дал мне очень большую ответственность. Живя бок о бок с Отцом, я постоянно бросаю себе вызов и стремлюсь одержать победу над собой в такой тренировке, какую Отец дает мне. Я верю, что для меня нет ничего более ценного. Я верю, что это всё нужно не только для моего личного роста, но это также и образование, через которое я поистине могу понять, кем на самом деле является Христос. Каким человеком является Христос, живое воплощение Бога, когда он ходит по земле… Мы воочию можем наблюдать это и можем вместе пережить это на собственном жизненном опыте. Да, это не просто. Но я знаю, что это важная и удивительная тренировка.
Братья и сестры, уже более двух месяцев я не имел возможности обратиться к вам по видео. Но сейчас мы можем вместе со всеми вами провести эту удивительную службу. Надеюсь, сегодня на службе вы сможете практиковать эти слова и жить с абсолютной любовью, которую Иисус требует от нас, которую требует от нас живой Христос, наши Истинные Родители.
Давайте завершим нашу проповедь словами Истинного Отца: «Каким бы красивым или некрасивым ни был человек, с точки зрения Бога каждый человек бесценен. Тем не менее, надо признать, человеку часто недостает мудрости, или он не может сделать то, что должен, и Бог начинает переживать за него в Своем сердце. В такой момент человек внезапно ощущает на себе удар судьбы. Может ли Бог ударить человека, дабы погубить его? Бог не был бы Богом, если бы Он позволил Себе такое. Если Бог бьет человека, Он должен делать это с сердцем любви, с сердцем спасения. Хотя любовь Бога безгранично сильнее любви любого земного родителя, что чувствует Бог, когда вынужден бить человека? Когда ребенок испытывает боль и терзания, Бог чувствует неимоверно большую боль в Своем сердце. Может ли ребенок понять такое родительское сердце? Он не только должен понять его, но и ценить, что родитель его бьет. Такова сердечная связь, которую Небеса всегда искали и хотели видеть в мире людей».
Перевод с английского: mirboga.ru
