Отправная точка Небес (+ВИДЕО)

Выступление преп. Мун Хёнг Джина 15 августа 2010 года

Добрый день, братья и сестры! Давайте сегодня прочтем из Чхонсонгён, где Истинный Отец говорит: «Что стоит за проповедями, основами учения и словами, которые Вы слышите в Церкви Объединения? Это учение может освободить Бога, сердце Которого находится в заключении».

Недавно я немного изучал ислам и жизнь пророка Мухаммеда. Ислам – такая удивительная и богатая традиция! Мухаммеда представляли как совершенного человека, идеального слугу Бога, раба Бога, как написано, и как человека, имеющего полное послушание воле Бога. Это, конечно, глубоко вдохновляющий образ жизни, и никто не может отрицать, что наши братья и сестры мусульмане живут очень набожной молитвенной жизнью.

Один момент, который я почувствовал, изучая ислам, состоял в том, что, конечно Истинный Отец также жил жизнью слуги слуг, выполнял каждое желание и указание Бога как слуга слуг. Но также Истинный Отец, как сын, рассматривающий Бога как вечного родителя, стремился сделать что-то непостижимое для освобождения Бога. Это очень смело и почти невероятно. Как может кто-то освободить Создателя?

Но если мы рассматриваем Бога как личность, у которой есть способность также испытывать чувства, тогда мы видим, что Бог, когда его дети уходят от Него, будет чувствовать печаль. Он будет думать, почему дети сделали такое, и Он будет чувствовать боль. Если у нас когда-либо были гнев или беспокойство в наших умах, или в наших сердцах, мы знаем, что это может переполнить нас, даже сокрушить нас. Но когда мы свободны от этого внутреннего гнева или беспокойства, мы чувствуем огромный мир и радость. Когда мы говорим об Истинных Родителях, освободивших сердце Бога, мы не имеем в виду, чтобы Бог был в физической тюрьме. Поскольку Бог – в душе, вне физического и материального. Мы говорим о мире сердца, души и эмоций. И наши Истинные Родители освободили Бога от такой боли, разочарования, даже от внутреннего гнева, когда Он смотрит на человечество. И, таким образом, мы говорим об Истинных Родителях не только как о рабах или слугах Бога, но также и как о сыне, который освободил нашего Небесного Отца. Давайте поаплодируем Истинным Родителям и всемогущему Богу, потому что время пришло! Время пришло!

Сегодня я хочу поговорить о силе доверия Богу. Обычно мы начинаем с Всемирных Писаний, но сегодня мы прочтем их в конце проповеди.

Давайте начнем с основного отрывка из Священных Писаний сегодня, с книги пророка Исайи, глава 26, и давайте начнем со стихов 1 и 2. Давайте читать вместе: «В тот день будет воспета песнь сия в земле Иудиной: город крепкий у нас; спасение дал Он вместо стены и вала. Отворите ворота; да войдет народ праведный, хранящий истину». Аджу!

Таким образом, пророк Исайя здесь говорит о земле иудейского Царства, которое было южным царством, к югу от Израиля. И он говорит о крепком городе, о песне, которая будет спета, когда мы войдем в крепкий город. И город получит свою силу от частей, которые действуют вместе и затем о его цели, которая заключается в сохранении традиции Бога. Здесь говорится о том, что Бог дает спасение не стенами и крепостными валами, а что Бог защищает справедливых людей от внешних врагов и дает им безопасность за стенами спасения. Здесь говорится, что праведная нация сможет войти в землю обетованную, в землю спасения, нация, которая хранит веру. И здесь мы видим, какая именно нация может вступить туда. Праведная нация сможет войти в эту землю. Но ядро, центр, основа такой праведной нации – в вере этой нации.

Мы можем видеть это метафорически в нашей жизни. Чтобы жить на земле Бога и при защите Бога и Его силе, мы должны сначала быть праведными людьми, то есть являться людьми, которые знают правильно и что неправильно, и теми, кто ведет себя таким образом. Конечно, это не означает, что мы совершенны, но мы знаем, и мы постоянно идем в этом направлении.
В нашей жизни, будь то в нашей нормальной повседневной жизнью, в нашем бизнесе или карьере, образовании, работе, дома, и т.д. – вести себя со зрелостью и честностью, терпением, праведностью и жертвенностью – это ключевые методы, ключевые жизненные пути для получения благословения Бога.

Но ключ к этим методам – то, что говорит пророк Исайя; это – хранить веру. Это – вера. Именно наша вера хранит эти вещи от того, чтобы стать просто мирскими принципами, хорошим поведением и делает их путем, ведущим к сходству с природой Бога.
Когда мы практикуем эти черты, мы двигаемся в сферу, которая ближе к внутренней природе Бога и начинаем походить на Него. Вера в такого Бога, вера в Бога совершенства, терпения, сострадания и справедливости призывает нас совершать поступки, которые делают нас более похожими на Него.

Это не просто действия или указания, которые дали нам, чтобы обременить нас и сделать нашу жизнь трудной, просто как законы, но это дары от Бога, потому что у нас есть дар отражать Его внутреннюю природу.

Пророк Исайя, в третьем стихе, говорит очень важные вещи. Давайте посмотрим на третий стих! Давайте читать вместе: «Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он. Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная (скала)».

Здесь мы видим ключ к совершенному миру. Ключ к душевному спокойствию, которое все ищут, ключ к совершенному миру, говорит пророк – это душа, которая сосредоточена и непоколебима, которая полна доверия к Богу. Когда мы сосредотачиваем нашу жизнь на жизненных событиях, тогда мы не думаем о Боге или не доверяем Богу.

Таким образом, мы обречены столкнуться с неуверенностью в жизни в будущем. Когда мы сталкиваемся с такими вещами, мы становимся переполнены страхом, потому что это неизбежная природа жизни, она неопределенна, это страх, возникающий, когда мы не можем предвидеть будущее.

У меня есть один личный пример. В настоящее время мы довольно часто летаем на самолете, и мы летаем в разные страны. Я понимаю, конечно, что полет на самолете более безопасен, чем поездка на автомобиле, но, когда вы на высоте 20 000 футов в воздухе, и вы попадаете в бурю, или в облачность, и вы начинаете дрожать, и весь самолет начинает дрожать, всех поднимает с места, и все пристегиваются ремнями безопасности, вы не можете не почувствовать страх. Вы чувствуете страх очень, очень сильно, особенно когда самолет внезапно быстро снижается. Как только он проваливается в воздушную яму, вы даже можете обнаружить, что молитесь: «О мой Бог! Спаси меня, Бог! Не дай самолету упасть!» И затем, когда самолет выравнивается: «О! спасибо, спасибо, Бог; так лучше!» Затем самолет снова проваливается: «О мой Бог! Мы умрем!» И затем снова выравнивается: «О! Спасибо, спасибо, спасибо!»

Когда мы исследуем нашу душу в таком состоянии, которое фактически напоминает нашу жизнь, мы видим, что мы находимся под владычеством и управлением ситуации. Всякий раз, когда самолет «проваливается», мы чувствуем страх; всякий раз, когда это выравнивается, мы чувствуем себя в безопасности. Он идет вниз, мы чувствуем страх. Он выравнивается, мы чувствуем себя в безопасности. Мы полностью во власти ситуации; мы – рабы ситуации.

Когда мы видим это в нашей собственной жизни, мы видим, как важно понимание, к чему это может привести. Поскольку возникает такое чувство, что вы находитесь в бушующем море, и что вы полностью во власти этого моря, моря, у которого есть огромные волны и ветры, заставляющие вас укрываться и пригибаться в жизни.

Но всякий раз, когда мы летаем, мы делаем практику, когда мы начинаем чувствовать страх, и говорить: «О мой Бог, мы умрем!» и начинаем молиться Богу, мы делаем практику для изменения души, чтобы начать сосредотачиваться, концентрировать мысли на Боге, быть сосредоточенными, и непоколебимыми, и доверять Богу. Так вот, вместо того, чтобы говорить «О, мой Бог! Мы сейчас умрем», мы говорим, «Бог, Ты велик! Ты – создатель Вселенной; Ты создал планеты, и Небеса и землю, это небольшое дождевое облако – ничто для Тебя. Ты проведешь нас через него. Ты все предусмотрел!»

И мы видим, что, как только мы перемещаем фокус нашей души, тогда то, о чем говорит пророк Исайя, становится абсолютно верным. Мы видим, что в нашей душе больше нет страха, и мы пребываем в совершенном мире. Всякий раз, когда на мгновенье страх возвращается, мы сражаемся с ним с доверием к Богу; и снова, мир приходит в наши души и в наши сердца.

Вот почему пророк Исайя сравнивает Бога с Камнем, Скалой спасения, непоколебимой твердыней. Бог – наша Скала; потому что всякий раз, когда мы сталкиваемся с трудностью, или препятствием, или проблемой, такое чувство, что мы находимся в том океане, где волны бьют в нас. И если у нас нет скалы, за которую мы можем держаться, мы вынуждены хвататься за волны, или даже попытаться хвататься за ветер. Но за них мы не сможем удержаться. Таким образом, мы будем в их власти, мы устанем, утомимся, и в таком случае мы утонем – в полной власти и под владычеством обстоятельств.

Но когда у нас есть Скала, чтобы держаться, у нас есть нечто, что может вытащить нас из этого. У нас есть сила, идущая не от нас, которая возвышает нас, и позволяет нам стоять на твердой Скале, и эта сила – Бог. «Наэ чуним» Аджу!

Я помню, когда мы были молоды, мы часто ходили на рыбалку с Истинными Родителями в Глостере. В то время, мы были слишком молоды, чтобы пойти на ловлю тунца. Истинный Отец ловил тогда тунца. Это было довольно тяжело, весь день была ловля тунца. И некоторые из Вас могут вспомнить, если тунец попался на крючок, то вы должны были бороться с ним в течение многих часов, пока он не обессилеет. Так как мы были молоды, мы шли на пляж; вместо того, чтобы оставаться на лодке и ловить рыбу и проводить дни на этой лодке нам давали разрешение пойти и играть на пляже.

Таким образом, я помню, что мы подгоняли лодки New Hope как можно ближе к пляжу, докуда лодка могла добраться, потому что она не могла подойти к самому пляжу. Таким образом, мы были где-то на расстоянии в 20-30 метров от пляжа, или возможно на расстоянии в 50 метров от пляжа; и мы должны были добираться с лодки до пляжа вплавь. Мы должны были прыгать в воду, и плыть.

Но я помню, что всякий раз, когда я смотрел на воду – потому что вода, где была лодка, где опускали якорь, была все еще глубока, примерно 20-30 футов глубиной – это была очень темная вода. Таким образом, я помню, что прежде, чем мы прыгали в воду, мы всегда чувствовали страх. По крайней мере, я. Я всегда слышал мотив заглавной песни из фильма «Челюсти», как только я собирался прыгнуть в воду: «Я знаю, что там есть акула. Я знаю это. Мы ловили их весь день. В этой воде есть акула!»

Но все прыгали и плыли, так что ты тоже должен прыгать и плыть. Как только ты касаешься воды, клянусь, там были акулы, плавающие вокруг моих ног. Я мог чувствовать их моими ногами. Я видел, что они наблюдали за нами, как небольшие пятна, плавающие около поверхности, и прямо рядом с нами была огромная белая акула как из «Челюстей», которая собиралась подплыть и разорвать нас пополам.

И я помню, я испытал так много страха, когда мы плавали в океане, а остальные братья дразнили нас, крича: «Акула плывет; она приближается». Чтобы сделать жизнь немного более интересной! И мы плыли и плыли… И я помню момент, когда нога касалась песка – когда становилось достаточно мелко, чтобы мы могли твердо стоять на ногах и касаться песка – мы чувствуем это невероятное облегчение, приходит невероятный мир в душе. Плавая в океане, под нами ничего нет, и затем вы подплываете достаточно близко, чтобы коснуться песка! Какой мир приходит в вашу душу! Тогда вы говорите: «Сейчас "Челюсти" меня не достанут!» и бежите на пляж.

Вы видите, в океане жизни – то же самое. Даже при том, что это может быть ясный день, никаких ветров, никаких волн, тем не менее мы плывем по жизни. Но когда мы можем стоять на песке, или еще лучше, на Скале, когда мы можем стоять на твердой Скале, приходит удивительный мир, и мы испытываем невероятное чувство безопасности. Мы знаем, когда мы взбираемся вверх на Скалу, когда мы находимся на Скале, мы можем положиться на силу Скалы, не только на нашу силу, и мы знаем, что Скалу невозможно победить ветрами и волнами. Мы знаем, что океанские чудовища не могут придти и достать нас, и утащить нас далеко в темный океан.

Итак, когда мы фокусируем свою душу, тренируемся каждый день фокусироваться и оставаться непоколебимыми в доверии к Богу, благодарности Богу, храня веру в Бога, в планы Бога относительно нас, то эта Скала в нашей жизни становится больше. Скала, на которой мы стоим, становится более заметной. И затем она становится все больше, и может даже стать целой горой. Когда мы можем стоять на таком прочном фундаменте веры, тогда никакой ветер и никакая волна не смогут даже прикоснуться к нам. Так мы можем чувствовать и видеть великую силу Бога в нашей жизни.

Но Пророк Исайя дает нам предупреждение, в пятом и шестом стихе, Исайя 26:5. Давайте продолжать читать: «Он ниспроверг живших на высоте, высоко стоявший город; поверг его, поверг на землю, бросил его в прах. Нога попирает его, ноги бедного, стопы нищих». Аджу!

Один из моментов, о которых пророк Исайя напоминает нам, когда мы стоим на Скале Бога, когда мы в силе основания веры, где даже волны и ветры не могут достать нас, и мы достигли определенного уровня успеха и победы в нашей жизни, то всегда приходит искушение. Искушение, которое говорит нам: «Мы сами творцы своего успеха. Мы сильнее, чем ветры и волны, так как у нас есть сила, из-за наших собственных способностей, из-за нашего собственного величия».

И мы впасть в заблуждение, как случилось с Люцифером. Итак, если такое происходит, как только такие мысли возникают в душе, и мы позволяем нашей душе фокусироваться и основываться на них: «Я крут. Я могу победить ветры и волны; они не могут тронуть меня», когда мы начинаем сосредотачиваться на таких вещах, тогда Скала начинает сжиматься. Она может даже полностью исчезнуть из-под наших ног.

Мы, возможно, создали предприятия или фирмы, достигли успеха и обрели богатство, но если мы забудем Бога, который дал нам состояние, кто дал нам знакомых, правильных людей, все ситуации, которые были подготовлены, то мы быстро потеряем наше благословение. Это секрет, о котором сегодня говорит пророк Исайя.

Многие люди молятся Богу, верят в Бога, когда они на подъеме, когда они пытаются найти успех, когда они пытаются совершить что-то. И они полагаются на Бога, они держатся за Скалу, они молятся и говорят: «Бог – Ты велик!» Но как только они достигают успеха – возможно, это происходит не сразу – но с течением времени они могут почувствовать: «Я делаю это фактически самостоятельно. Я двигаю всю работу. Все движется моими потом и слезами. Все движется моими усилиями. Моя команда следует за мной как за лидером», и мы можем начать забывать большое небесное благословение, которым Бог наградил нас.

Как только мы начинаем сворачивать на этот путь, тогда Бог повергает город, как говорит Исайя. Он отнимет успех, дела пойдут вниз, ваша работа вниз; не из злости, но Он сделает это из любви. Почему Он забирает это, если Он искренне любит нас?

Видите ли, мы забываем, что в этом мире все работают очень усердно. Все много трудятся. Это не вопрос упорной работы, которая является ключом к успеху, или к счастью в нашей жизни. Это всегда комбинация тяжелой работы и жертвенности, и Небесной удачи, которая приносит успех. Если мы будем работать только на нас самих и нашу семью, то как бы усердно мы ни работали, мы никогда не достигнем того уровня благословения, которого хочет для нас Бог, или даже уже приготовил для нас, потому что мы идем без Небесной удачи, без помазания Бога и без благословения.

Итак, независимо от того насколько усердно мы работаем в данных обстоятельствах, если мы делаем это нашими собственными силами, мы не можем принести такой же результат, который получился бы вместе с Богом. Таким образом, пророк Исайя напоминает нам, что, если мы попадаем в сети такого мышления и упорствуем в нем, то успех, которого мы достигли, города, которые мы построили, будут повергнуты. И даже низы из общества, даже те, кого мы избегаем, даже те, над кем мы насмехались на нашем пути, будут топтать город, который был теперь обращен в прах, если мы забудем Бога.

Таким образом, чем выше вы забираетесь, тем ниже и меньше вы должны стать. Чем выше мы идем, тем больше мы должны отказываться от похвалы. Когда люди начинают нас хвалить, когда они говорят: «Ты велик, ты удивительный, ты изменил мою жизнь». Вы должны немедленно отстраниться от этого, и сказать: «Нет! Бог изменил твою жизнь. Бог творит добро в твоей жизни. Я не имею к этому никакого отношения» или «я не единственный, кто участвовал в этом».

Есть замечательные слова, что мы должны одинаково относиться к преследованиям и похвалам. Когда нас преследуют, мы избегаем этого. Когда нас хвалят, мы также должны избегать этого; направляйте это к Богу. Если мы работаем ради Божьего Царства, и ставим на первое место желание Бога, перед нашими желаниями, если мы устанавливаем нашу траекторию, и наша душа непоколебима в таком желании, тогда у нашей жизни есть божественная цель.

Тогда наша жизнь смещается от поисков личной удовлетворенности к большей картине вселенной и даже за ее пределы. И когда мы делаем этот шаг, и когда мы перемещаем все наше сознание, всю нашу систему взглядов в этот шаг «сначала Бог, сначала Божье Царство», тогда наша жизнь становится другой, и мы перерождаемся в новые существа.

Так, пророк Исайя напоминает нам, что придет Небесная удача. Когда мы фокусируемся на Боге, доверяем Ему и непоколебимо полагаемся на Него, когда наступают трудные времена, даже во времена большого успеха, мы продолжаем фокусироваться на Боге, продолжать отдавать Ему хвалу, продолжать отдавать Ему всю славу; и тогда Бог благословляет нас настолько, что мы даже не можем вообразить.

Давайте поаплодируем Богу и Истинным Родителям, которые дают нам это невероятное понимание сути вещей! (Аплодисменты)
Мы знаем, конечно, что наш Истинный Отец всегда наставлял нас, чтобы мы жили жизнью не только ради моего желания, или моего Царства, но, в первую очередь, для Царства Божьего; всегда в первую очередь для Царства Бога и воли Бога. И еще, Отец сказал нам молиться о стране и о мире, и т.д. Не имея в виду, что наши молитвы или наша личная жизнь незначительны, но мы должны видеть их в контексте всего остального. Мы должны видеть нашу личную борьбу в контексте картины в целом.

Братья и сестры, так как мы сейчас проходим 40-дневное условие свидетельствования и приношения нашей искренности и чонсон. Давайте помнить, кто в действительности приносит нам успех и победу. Наши усилия и наша работа важны. Они завершают картину из 100%, где 95% ответственности Бога и 5% нашей ответственности. Но мы не должны забывать, что если мы выполнили свои 5%, что требует огромных усилий и работы с нашей стороны, мы не должны забывать, кто подготовил 95%.

Когда мы встречаем подготовленного человека во время этого периода молитвы, свидетельствования и рассказов о нашей вере, давайте помнить, кто действительно делает большую часть работы. Конечно, мы должны внести свой вклад любви в того человека, делясь переживаниями с тем человеком, изучая с ним Принцип, будучи честными с ним, жить честно нашей молитвенной жизнью и нашей жизнью вообще; но мы также должны доверять Скале, которая держит всех нас. Мы также должны непоколебимо сконцентрировать наши мысли на Боге, который делает все в нашей жизни.

Когда мы делаем это, как говорил пророк Исайя, мы найдем истинный мир. Мы найдем прекрасный мир, и несмотря на все волны и ветры, которые пытаются унести этот мир, у нас будет Скала нашего спасения, Скала, которую никогда не может разрушить ни волны, ни ветер.

Давайте поаплодируем Богу, всемогущему Богу, Который дает нам эту силу! (Аплодисменты) И сегодня, давайте закончим эти слова Всемирных Писаний.

Давайте начнем с Христианства, Евангелие от Матфея, глава 5, стих 5. Давайте читать вместе: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю». Аджу!

Давайте обратимся к исламу, Коран, сура 23, 1-5. Давайте читать вместе: «Воистину успешны верующие, смиренные в своих молитвах и кто избегает тщетной беседы и кто платит по долгам бедных и хранит скромность». Аджу!

Индуизм, Бхагавад Гита. Давайте вместе прочтем 13 главу: «Быть скромны. Будьте миролюбивы. Не имейте претензий. Будьте праведными, воздержанными, зная о слабости смертной природы».

Давайте завершим словами Истинных Родителей. Это из Сборника выступлений, том 3, стр. 187: «Основная природа сатаны – это высокомерие и гнев. Иисус, с другой стороны, предстал перед людьми с кротостью и смирением. Сатана в конечном счете признал Иисуса, так как он знал, что смирение соответствует Небесному закону. Исследуйте себя. Живете ли вы в мягкости и смирении, в кротости и послушании, в жертвенности и служении, согласно учению Иисуса. Если вы не практикуете это учение в вашей повседневной жизни, знайте, что вы все еще принадлежите к роду сатаны». Аджу!

/Перевод с английского - ЦО Нижний Новгород/